V ponedeljek, 14. decembra, ob 11. uri je bila gostja MMC-jeve spletne klepetalnice v okviru predstavitev prijavljenih organizatorjev kampanje pred referendumom predstavnica Sveta katoliških laikov Slovenije Majda Ganzitti.

Glasovanje na referendumu o zakonu o spremembah in dopolnitvah zakona o zakonski zvezi in družinskih razmerjih bo v nedeljo, 20. decembra. Državna volilna komisija je sporočila, da je sodelovanje v kampanji napovedalo 39 organizatorjev. Volivci bodo na referendumu odgovarjali na vprašanje, ki se glasi: Ali ste za to, da se uveljavi zakon o spremembah in dopolnitvah zakona o zakonski zvezi in družinskih razmerjih, ki ga je sprejel državni zbor na seji dne 3. marca 2015?

Po novi referendumski ureditvi se mora za zavrnitev zakona na referendumu izreči večina tistih, ki se udeležijo referenduma, pri čemer pa mora ta večina hkrati predstavljati tudi najmanj 20 odstotkov vseh volilnih upravičencev. Po trenutno veljavnem zakonu o zakonski zvezi in družinskih razmerjih je zakonska zveza skupnost moža in žene. Novela pa to spreminja tako, da določa, da je zakonska zveza skupnost dveh oseb, s čimer izenačuje pravice istospolnih in heterospolnih parov.

Gostja MMC-jeve spletne klepetalnice v okviru predstavitev prijavljenih organizatorjev kampanje pred referendumom bo ob 11. uri predstavnica Sveta katoliških laikov Slovenije Majda Ganzitti. Vabljeni k postavljanju vprašanj.

Majda Ganzitti se nam je pravkar pridružila v klepetalnici. Pozdravljeni.

Kaj vas žene k temu, da kljub napadom in nestrpnosti s strani homoseksualnih aktivistov vztrajate in se zavzemate za pravice otrok do očeta in matere?

Pozdravljeni! Kot vsaka mati bi se zagotovo z vsem srcem borila za dobrobit otrok neglede na posledice. Kot je rekel papež Frančišek: Pravice otrok so nad vsem! Odrasli smo dolžni stopiti v bran otrok in delati v njihovo dobrobit!

Pozdravljeni!

Spremljaja sem RTV soočenje in me zanima - zakaj bi otroka trgali iz materinega naročja - v posvojitve se daje lahko le otroke, ki nimajo staršev. Sem vas napačno razumela?

Da, kontekst je bil v nadomestnem materinstvu, ki pa dejansko sploh ne obstaja! Če sem jaz otroka nosila pod srcem in ga rodila, sem njegova mati. Kaj pomeni za mater in otroka, če ju nasilno razdvojijo, nam povedo že izkušnje iz institucij - "klinik" v Indiji npr., kjer lahko za nekaj fičnikov najamete dekle ali ženo, ki bo rodila otroka in do njega ne bo imela nobene pravice, pravtako otrok nikoli ne bo videl svoje matere, niti vedel, kdo je! Mar ni to pošastno?

Imam občutek, da so nasprotniki novele pogosto označevani kot nestrpneži in nazadnjaki. Mislim, da je trditev, da lahko otroka spočneta samo moški in ženska vendar nekaj najbolj normalnega. Kako gledate na to?

narava je rekla svoje in nikoli temu ne bo drugače. Mar ni to lepo, da imamo mamo in očeta, s katerimi živimo? Mar ni to osnovna otrokova pravica?

Kako gledate na spolno ideologijo v osnovnih šolah? Se vam to zdi primerno vključevati šolske programe in kakšne posledice lahko pričakujemo?

Prav ste poimenovali to človeku škodljivo ideologijo, ki zanika naravo in nima nobene znanstvene utemeljitve. poizkuse vključevanja te ideologije v vrtce in šole smo že okusili tudi pri nas, s čimer so kršili zakon. Posledice so katastrofalne, saj otroci postanejo zmedeni, ne vedo, kdo pravzaprav so in kako dalje. Praksa v državah, kjer so to ideologijo že sprejeli in jo vcepljajo v glave otrok, kaže res grozne posledice. Med drugim sem zasledila, da je bila v zadnjem času opravljena raziskava v severnih državah, ki je pokazala porast samomorilnosti, celo med otroci 9-letniki.

Spoštovani, pravite, da je otrokova pravica, da ima očeta in mamo. Pravica pomeni nekaj iztožljivega. Kako naj po vaše država to pravico zagotovi otrokom, ki so ostali brez enega starša? Namreč, če je to pravica otroka, mu mora država zagotoviti tudi drugega starša.

Saj otrok, ki8 je rojen v zvezi moža in žene, ima znana mamo in očeta in četudi kateri izmed njiju tragično premine, to ne pomeni , da otrok očeta nima. Pri umetnih oploditvah in "nadomestnem rojevanju" pa je ta pravica otroku odvzeta in je vnaprej obsojen, da ne bo poznal ne staršak, ne babice, ne polsester ...

Glede na močna proti-katoliška čustva med ljudstvom, kako mislite PROTI pridobiti tudi volilce, ki niso ''katoliški laiki''?

Odgovornost do otrok čutimo vsi, neglede na svetovni nazor, politično opredelitev, izobrazbo, status,... Vrednota družine in človekovih pravic velja v vseh sredinah sveta. Računamo, da se bodo vsi, ki spoštujejo življenje in pravice otrok, ki poznajo vrednoto družinskega življenja, družno z nami napotili na volišča in obkrožili PROTI. Vsak glas namreč na tem referendumu odloča o bodočnosti našega naroda in dobrobiti otrok!

Pozdravljeni! Ali ne mislite, da bi imela Katoliška cerkev več integritete v zgodbi z referendumom, če bi najprej počistila svoje vrste in se izrekla ali javno preganjala pedofile v svojih vrstah? nenazadnje ZA OTROKE GRE!!

Veste nauk katoliške Cerkve velja za vse katoličane. O pedofiliji se jasno opredeljuje in že dalj časa preganja taka dejanja, kar je njena dolžnost. Verjetno se boste spomnili vsaj zadnjih dveh predhodnikov papeža Frančiška, ki sta se aktivno vključevala v sankcioniranje takih grozodejstev in se tudi javno opravičila vsem žrtvam pedofilije, ki je strahotna in nikjer sprejemljiva, sprevržena oblika ravnanja!

Pozdravljeni. Trdite, da je narava rekla svoje. Kaj pa istospolne osebe? Ali te niso plod narave in narejene po božji podobi?

Cerkev spoštuje vse istospolne osebe, ki so tudi Božji ljubljeni otroci. Imajo pa zaradi različnih razlogov drugačno afiniteto, kot jo je zapisala narava. Zato smo dolžni takim stati ob strani in jim, če to sprejmejo, z veseljem pomagati.

Pravite, da je ta pravica otroku odvzeta pri umetnih oploditvah. Torej se zavzemate za to, da se prenehajo izvajati postopki umetne oploditve? Enako velja za posvojitve. Kaj naj se potem naredi s tistimi otroci, ki jih starši nočejo in jih dajo v posvojitev, kaj naj s tistimi otroci, ki gredo v posvojitev, ker nimajo staršev niti ostalih sorodnikov? Naj torej zanje uvedemo zopet sirotišnice?

Zakaj pa sirotišnice? Želimo si le, da bi ti otroci, če so že doživeli tako življenjsko tragedijo, bili posvojeni v "BIO"_družino - družino lika mame in očeta, za katere tudi raziskave ugotavljajo, da so zanje in za njihov razvoj najboljše okolje.

Navajate, da (citiram vaš odgovor) 'pri umetnih oploditvah in "nadomestnem rojevanju" pa je ta pravica otroku odvzeta in je vnaprej obsojen, da ne bo poznal ne staršak, ne babice, ne polsester ...' (konec citata) Umetne oploditve so pri nas na voljo neplodnim raznospolnim parom. Zakaj to povezujete s to novelo zakona. Raznospolni pari pri nas že sedaj imajo in tudi po referendumu bodo imeli možnost umetne oploditve. Ali nasprotujete umetnemu oplojevanju neplodnih raznospolnih parov?

Moje osebno stališče do umetnih oploditev in pogled na življenje tukaj ni bistveno. Pri umetnih oploditvah heteroseksualnih parov otroci brez dvoma poznajo svojega očeta, mamo in sorodnike. Živijo pa v sružini svojih roditeljev. Torej zanje ni istih negativnih posledic.

Po statistikah naj bi zaradi nasilja v družini vsaka peta padla po stopnicah (vemo o čem govorimo). V takšnih družina verjetno tudi otrokom ni prizaneseno – če že ne fizično, pa verjetno psihično. Če se vam GRE ZA OTROKE, zakaj se ne lotite reševanja tovrstnih težav. V absolutni številki je teh otrok nekaj tisočkrat več, kot bi bilo po vaše otrok, ki bi bil deležni po vaših besedah »trpljenja« v istospolnih družinah.

Prosim ne demonizirajte "bio"-družine! Vsako nasilje je popolnoma nesprejemljivo, pa najsi gre za nasilje v naravni družini ali istospolni skupnosti. Statistika vam verjetno ne bo všeč, namreč raziskave kažejo na to, da je v istospolnih skupnostih več nasilja, kot v naravni družini.

Čas za klepet se izteka. Gostji bomo zastavili zadnje vprašanje.

Ga. Ganzziti, lahko pojasnite kako razumete dejstvo, da se vedno več vernikov in vernic odloča, da bodo na referendumu glasovali za, saj so mnenja, da naj je Bog vse ustvaril po svoji podobi in v tem smislu glasovanje za pomeni, da omogočimo vsem enakost pred zakonom (enako kot smo vsi enaki pred Bogom)?

Izključen razlog, da se kdo odloči za glasovanje v korist tega zakonika, je lahko dejstvo, da ne pozna posledic ali pa se strinja s tem, da otroci postanejo predmet za zadovoljevanje potreb odraslih neglede na to, da je to sodobno suženjstvo!

Klepet je končan. Hvala gostji za odgovore in uporabnikom za številna vprašanja.