Človeško življenje je »sveto in nedotakljivo« in »vsak civilni zakon temelji na priznavanju prve in temeljne pravice, pravice do življenja,« je danes dejal papež Frančišek italijanski organizaciji za življenje.

Papež se je zahvalil »Gibanju za življenje« (»Movimento per la Vita«), eni vodilnih italijanskih političnih skupin za življenje, za njihovo delo, in jih spodbujal naj nadaljujejo »z pogumom in ljubeznijo« za življenje »v vseh življenjskih obdobjih«.

»Zato je potrebno vedno znova poudarjati najmočnejše nasprotovanje vsakemu direktnemu napadu na življenje, posebno nedolžnih in tistih, ki se ne morejo sami braniti, in nerojen otrok v ženski maternici je najbolj nedolžno bitje.« je povedal papež danes v Vatikanu na srečanju politikov in aktivistov, ki se potegujejo za življenje.

»Če gledaš na življenje, kot na nekaj, kar porabiš,« je dejal papež, »se ti bo prej ali slej zgodilo, da bo to zate nekaj, kar lahko odvržeš, začenši s splavom.«

Človeško življenje pa je »dar od Boga«, in če je to tako sprejeto, »potem pa imaš pred seboj nekaj dragocenega in nedotakljivega, kar moraš zaščititi z vsemi sredstvi in nikakor zavreči.«

Na drugačen način kot predhodni papeži, je papež Frančišek izkoristil priložnost, da je povezal cerkveno sporočilo o življenju s svojo kritiko globalne ekonomije, glavne teme njegovega pontifikata. »Ta ekonomija ubija. Človeško življenje samo smatra kot proizvod; proizvod, ki ga lahko uporabiš in nato zavržeš.« Dodal je in s tem citiral svoj nedavni dokument Evangelij veselja (Evangelii Gaudium):»Začeli smo z kulturo ‘odpadkov’ in ta se spodbuja« preko splava v katerem »je celo življenje zavrženo.«

Eno od »najbolj resnih tveganj« modernega sveta, je dejal, »je ločitev ekonomije in morale.« V svetu, ki ponuja »trgovsko opremo z vsakršno tehnološko iznajdbo so osnovni etični standardi človeške narave vse bolj zanemarjeni.«
V svojem  kratkem nagovoru je papež Frančišek citiral dokument Veselje in upanje (Gaudium et spes) Drugega Vatikanskega koncila, ki pravi: »Ko je življenje enkrat spočeto, mora biti zaščiteno po najboljših močeh; splav in detomor sta odvratna zločina.« Spodbudil je tiste, ki si prizadevajo za življenje, naj to delajo na način, »da so blizu« ženskam, tako da »vsaka ženska čuti, da je obravnavana kot oseba, slišana, sprejeta in spremljana.«

V govoru na Mednarodnem katoliškem uradu za otroke (International Catholic Child Bureau - BICE) je papež govoril o potrebi, da se ponovno potrdi pravica staršev, da se odločajo o »moralni in verski izobrazbi njihovih otrok« in zavrnil vse oblike »vzgojnega eksperimentiranja z otroki in mladimi ljudmi.«

Vsak otrok, je dejal, ima pravico, da odrašča v družini »z očetom in materjo« ki sta sposobna ustvariti »primerno okolje za otrokov razvoj in njegovo čustveno zrelost.« Prav tako je papež posvaril pred prizadevanji, da bi otrokom vsilili »diktatorstvo ene vrste razmišljanja« in to primerjal z »grozotami manipulacij na področju vzgoje in izobraževanja, ki smo jih izkusili pod velikimi genocidnimi diktatorstvi dvajsetega stoletja.«

Ti totalitarni nagibi, je dejal, »niso izginili, obstali so in ohranili aktualnost v drugačnih preoblekah in z različnimi predlogi.”

Papeževi petkovi komentarji so sledili odporu s strani ljudi v parlamentu in skupin, ki si prizadevajo za pravice staršev, ki se borijo proti napadom »ideologije spola« v italijanskih šolah. Skupina poslancev je v parlament vložila predlog zakona, ki bi okrepil ustavno zaščito pravice staršev do odločanja o »etičnih« vsebinah, ki se jih njihovi otroci učijo v šolah, tudi v šolah financiranih s strani države.